По страницам истории города Вулканешты
В преддверии Храмового праздника города Вулканешты, который отмечается 14 октября, совместными усилиями общественного деятеля Шиник Вадима, примара города Петриоглу Виктора и Кисакова Анатолия был восстановлен заброшенный памятник первого примара Вулканешт Пантелеймона Хаджи-Недова (1851-1907).
На старом кладбище по улице Герцена, где сейчас расположено муниципальное предприятие «Апэ-канал», стоит гранитный памятник черного цвета, на котором выгравированы три имени: Пантелеймонъ Пантелеймоновичъ Хаджи-Недовъ (1851-1907), Елена Феодоровна Хаджи-Недова (1891) и Анастасия Феодоровна Хаджи-Недова (1865-1903).
Памятник был заброшен, при застройке города оказался на участке одного из жителей.
Кто-такие Хаджи-Недовы?
Кто установил в начале прошлого века этот памятник, единственно уцелевший от старого кладбища?
Житель города Вулканешты Вадим Шиник уже два года ищет ответ на эти вопросы. Тайнам истории города, поисковой работе Вадим, на общественных началах, посвящает всё свободное от работы время. Ранее он уже восстановил имена жителей района-участников Великой Отечественной и Первой мировой войн, а сейчас пишет Книгу памяти, кропотливо собирая сведения об этих воинах.
Параллельно Вадим заинтересовался старым заброшенным памятником на окраине города.Он перелопатил огромный объём архивных материалов, ревизских сказок (так называются документы именной переписи населения Российской Империи за 1795 – 1858 гг.), исторической литературы. И вот наконец в книге «Крестьянская реформа 60-70-х годов XIX века в Бессарабии» (авторы Гросул Я. С., Будак И. Г.) нашёл документальную ссылку, из которой следует, что примарём Вулканешт в 1891 году стал содержатель двух корчм Панаит Хаджи-Недов.
За какие заслуги благодарные вулканештцы воздвигли надгробный памятник своему примару?
Приставка Хаджи к фамилии Недов свидетельствует о том, что этот человек совершил паломничество (хадж) на Святую землю. Из трудов Елизаветы Квилинковой следует, что гагаузы совершали хадж ещё до переселения в Бессарабию. Первые упоминания о традиции странствования гагаузов в Иерусалим можно найти ещё в Х веке, а уже в ХVI веке в поминальных книгах монастырей записаны имена тех, кто совершил «хаджылык».Человек, совершивший паломничество, получал почетный титул «хаджи» и пользовался особым почётом и уважением. Зачастую они занимали руководящие места в общественной жизни. Со временем титул «хаджи» переходил их потомкам и стал употребляться в качестве приставки к фамилии.
Наши предки видели в паломничестве особый молитвенный подвиг, связанный с покаянием и искуплением. Тяжёлый, полный опасностей путь древнего паломника к святыням, действительно становился настоящим грехоочищающим и одновременно культурным и мировоззренческим подвигом. Этим подвигом они обеспечивали себе и своим потомкам особое место в обществе, вносили своё имя в книгу народной памяти.
Несколько лет назад две девятиклассницы (теперь уже выпускницы) Вулканештской гимназии имени С. Руденко Юлия Кисакова и Яна Гермек провели серьёзное исследование - проанализировали историческую и краеведческую литературу, изучили архивные материалы и нашли в городе потомков тех, кто совершил хадж. Заинтересовавшись памятником на окраине Вулканешт, девочки отыскали в Кагуле правнучку Пантелеймона Хаджи-Недова, которая рассказала, что в семье передавались из поколения в поколение рассказы о богатом прадедушке, совершившим хадж в Иерусалим.
В свою очередь Вадим Шиник недавно отыскал пра-правнучку Пантелеймона Хаджи-Недова, которая живет в Кишинёве. Она прислала фотографии своего предка и двух его жен-красавиц, чьи имена выбиты на памятнике.
Оказалось, Пантелеймон Хаджи-Недов носил графский титул, которого лишился после переселения в Бессарабию.
Установлена ещё одно интересная деталь: памятник был заказан у мастеров в городе Пермь. Что вполне вписывается в местные культурные традиции, если вспомнить, что иконостас первой Вулканештской церкви был из Византии.
Ещё одним поводом для благодарности местных жителей Пантелеймону Хаджи-Недову могла стать земельная реформа, которая в Вулканештах проводилась гораздо справедливее, чем в других населенных пунктах южной Бессарабии, где интересы крестьян значительно ущемлялись. В отдельных трудах о земельной реформе в Бессарабии говорится, что реформа сопровождалась настоящей партизанской войной между помещиками и крестьянами. Помещики принимали все меры, чтобы предоставлять крестьянам худшие наделы, а при малейшей возможности вообще избежать наделения крестьян землей. В Вулканештах земля справедливо была распределена между всем мужским населением села, вплоть до новорожденных мальчиков. И прямое отношение к этому, якобы, имел Хаджи-Недов. Но данное утверждение документально пока не подтверждено.
В ходе поисков Вадима Шиника выяснилось, что в браке с первой женой, Еленой, у Пантелеймона Хаджи-Недова не было детей. Супруги усыновили мальчика-сироту. Воспитали, дали образование и женили. Так вот, оказалось, что приёмный сын Хаджи-Недовых - прадед директора Вулканештской музыкальной школы Марии Ильиничны Черневой.
Елена умерла от тифа в 1891 году. Хаджи-Недов после смерти жены женился на её сестре Анастасии. В этом браке у них родились трое сыновей и дочь.
Вот так раскрытая тайна заброшенного памятника высветила целый пласт истории не только города Вулканешты, но всего гагаузского народа.
Вера КРЕЦУ
