К 200-летию постройки первого храма в Комрате
По причине возникшей эпидемии холеры, часть жителей Копчака в конце 1817г. была вынуждена переселиться южнее и обосноваться на месте современного Комрата.
Как указывают источники, за неимением собственной церкви, некоторое время комратчане продолжали посещать храм в Копчаке. Однако некоторая удаленность Комрата от Копчака создавала для колонистов неудобства, поэтому уже 22 мая 1818г. задунайские переселенцы в своем обращении к Аккерманскому протоиерею Федору Малявинскому пишут о желании построить на собственные деньги в их приходе деревянную на каменном фундаменте церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Из-за того, что ответа от благочинного на их обращение не последовало, жители Комрата уже в ноябре того же года обратились с письмом напрямую к Димитрию (Сулиме), епископу Бендерскому и Аккерманскому. В послании общество повторно подчеркивает, что из-за того, что «в селение Копчак от нас переход немалый», решено начать строительство церкви. Более того сообщалось, что «майстор нами уже договорен и обязан контрактом». К тому же прихожане просили назначить к ним священника, служившего в соседнем Копчаке, - Василия Томеску, «который нужен по разным необходимостям христианского исповедания».
В декабре 1818 г. епископ Димитрий отправил распоряжение протоиерею Федору Малявинскому провести расследование по делу и представить ему соответствующий рапорт. Уже 14 января 1819 г. протоиерей Федор Малявинский сообщал, что колонисты «на сооружение новой церкви заготовляют уже материалы», а также ими же выдано «письменное одобрение» на то, чтобы Василий Томеску стал в Комрате приходским священником. Спустя четыре дня (18 января), последовало распоряжение епископа Димитрия, в котором подчеркивалось: «церковь заложить благословляю». Тут же последовало разрешение священнику Василию Томеску служить в Комратском приходе. Спустя чуть менее месяца, 17 февраля 1819 г. протоиерей Федор Малявинский заложил первый камень в фундамент будущей церкви.
Отметим, что, начиная с того же 1819г., комратчане получили право погребать своих усопших на новообустроенном кладбище. Об этом свидетельствует «Метрическая книга» (впервые составлена в 1819г.), в которой священник Василий Томеску фиксировал имена отпеваемых им местных жителей.
Строительные работы первой церкви в Комрате были завершены в декабре 1821г. Основные средства на ее возведение были выделены колонистом Стояном Георгиевичем Гроздевым. Его тесть, Радул Дроздооло стал первым церковным старостой. Уже 30 декабря 1821 г. Измаильский протоиерей Никита Глизян доносил уже ставшему на тот момент архиепископу Кишиневскому и Хотинскому Димитрию, что построенная церковь была «деревянной на каменном фундаменте, деревянными покрыта досками, изнутри вышлифована и оштукатурена и совершенно окончена». Тут же протоиерей Никита Глизян сообщал, что храм был снабжен церковными книгами и утварью. Отмечалось также, что при храме числятся два священника (Василий Тигечану и Сава Андриеш), тогда как совершенно отсутствуют дьячок и пономарь. Также подчеркивалось, что комратский приход состоял из 138 дворов, в которых проживало 474 человека мужского пола и 380 - женского. В связи с этим благочинный протоиерей просил высшее духовное руководство о выдачи святого антиминса для освящения церкви.
Как следует из источников, 20 января 1822г. последовало разрешение епархиальных властей на освящение новой церкви в Комрате. В колонию был направлен Святой Антиминс с соответствующим архипастырским благословением. Таким образом, протоиерей Никита Глизян уже 31 января 1822г.освятил церковь Успения Божией Матери.
В 1824г. при Свято-Успенской церкви к западной двери на средства колонистов была пристроена деревянная колокольня. Ее план был утвержден Колонистским управлением.
До возведения Иоанно-Предтеченского собора, в разное время комратскую паству окормляли следующие священники Успенской церкви: Василий Томеску, Сава Андриеш, Григорий Никодимов, Тимофей Махул, Федор Лозановский, Феодосий Мураневич, Василий Златов и Николай Попович.
Забегая вперед, хочется отметить, что, после открытия Иоанно-Предтеченского собора, обветшавшая на тот момент Успенская церковь была переведена из разряда «приходской» в категорию «кладбищенской» церкви. Уже 3 августа 1862 г. по резолюции преосвященного Антония, Архиепископа Кишиневского и Хотинского эта церковь вновь была обращена в приходскую. Однако в 1873г. Успенскую церковь снова приписали к собору. Таким образом, священники Иоанно-Предтеченского собора должны были служить и в Успенской церкви. В 1891г. церковь была закрыта.
Из-за необходимости обслуживания многочисленного населения Комрата (в конце XIXв. здесь насчитывалось 7 тыс. человек) было принято решение о постройке нового здания для Успенского храма. В 1897 г. был составлен даже проект этой церкви. Согласно ему, культовое здание должно существенно отличаться от старой церкви. Предполагалось, что оно будет сочетать византийский архитектурный стиль и вмешать 560 человек. Стоимость работ составляла 55 040 руб. Над будущим храмом планировалось возвести одиннадцать куполов. Строительное отделение Бессарабского губернского правления при проверке документов установило, что «проект слишком затейливый» и на самом деле затраты превзойдут ожидаемую сумму, которые, по предварительным подсчетам, составят 75 561 руб. По этой причине предлагалось на те же деньги построить церковь вместимостью в 1 тыс. человек, но «при более простых формах того же Византийского стиля».
Из-за недостатка финансовых средств, комратчанам все же пришлось отказаться от первоначального плана, и уже в 1900 г.при непосредственном участии священника Владимира Праницкого для Успенской церкви было построено новое кирпичное здание на каменном фундаменте, которое было значительно проще, чем планировавшееся ранее. Затраченная сумма составила 17 211 руб. 47 коп. При церкви была обустроена кирпичная колокольня, покрытая железом. Опоясывала храм обширная ограда. Иконостас для новой церкви изготовил мастер Семион Кириллов. По свидетельству современников, в Успенской церкви хранилась икона Св. Пророка Ильи, написанная 30 мая 1727г. в Валахии. После возобновления своей деятельности в 1900 г. Успенская церковь осталась приписной к Иоанно-Предтеченскому собору.
Спустя некоторое время, в 1904г. при церкви в сторожке была открыта библиотека-читальня, которую посещали верующие по воскресным и праздничным дням. Здесь же в церковной ограде в одном из домов в начале XX в. была открыта церковно-приходская женская школа, в которой обучалось до 70 учениц.
Стоит особо подчеркнуть, что этот храм имел значение для жителей Комрата, не случайно в межвоенный период, прилегающая к нему улица носила официальное название „Adormirii” (Успенская). Позже, в советский период, в условиях воинствующего атеизма церковь не устояла и в начале 70-х гг. XX в. была взорвана. На месте, где она располагалась, были захоронены солдаты, погибшие за освобождение Комрата в годы Великой Отечественной войны и установлен Мемориал Славы. Успенская улица была переименована в ул. Освобождения.
Иван ДУМИНИКА.
Доктор исторических наук.